Karma-yoga significa literalmente ‘unión a través de la acción’, siendo karma: ‘actividad’ y yoga: ‘unión [con Dios]’. También se lo traduce como ‘disciplina de la acción’.[cita requerida]
El término karma deriva de la raíz sánscrita kri (que quiere decir ‘hacer’).
También se lo conoce como buddhi yoga.
Concepto
El karma yoga preconiza que el ser humano debe cumplir con su dharma
(‘deber [religioso]’) mientras se mantiene desapegado a los resultados
buenos o malos de la
actividad. Si se entregan los resultados a Dios, el karma (acción) no producirá reacción, por lo que la persona obtiene moksha (‘liberación [del ciclo de nacimientos y muertes]’).
actividad. Si se entregan los resultados a Dios, el karma (acción) no producirá reacción, por lo que la persona obtiene moksha (‘liberación [del ciclo de nacimientos y muertes]’).
El karma yoga es parte intrínseca de varios derivados del yoga, tales como el natia ioga.
Comprensiones diferentes del karma yoga
Según algunos escritores, el karma yoga es el trabajo desinteresado. Según estos, el político indio Gandhi habría sido el ejemplo más soberbio de karma yogui en la India moderna, ya que trabajó para el beneficio de la India.2
En cambio para los visnuistas,
la actividad desinteresada también es karma, ya que el karma
materialista puede ser negativo (actividades pecaminosas que conllevan
sufrimiento en la vida siguiente) o positivo (actividades desinteresadas
que generan felicidad en la vida siguiente). Para ellos, el karma yoga
sería la actividad realizada de acuerdo con las escrituras hindúes, y en
nombre de Dios.
De acuerdo con la historia presentada en el Bhagavad guitá (la primera mención al karma yoga), si el guerrero Áryuna
hubiera matado a sus parientes para salvar a su familia y a su país,
hubiera realizado «karma material», no karma yoga. En cambio, realizó la
matanza en nombre de su dios (Krisná), lo que en el hinduismo se
considera una gran hazaña religiosa.
Según los vaisnavas, la diferencia entre el karma yoga y el bhakti
(‘devoción’) es sutil: a los bhaktas (los practicantes de bhakti) les
interesa un conocimiento más esotérico de la naturaleza de Dios y de sus
actividades (especialmente de su sexualidad). Ese conocimiento proviene
de desarrollos más modernos de las escrituras sagradas hindúes,
especialmente del Bhāgavata puraṇá.
